当然这也是可以理解的。
姚镆和梁材，都只是地方大员，一直都在地方当官，并没有在朝廷政治中心待过。所以他们考虑问题，肯定是不像杨廷和这样，站在更高的位置。也只有杨廷和这样的内阁首辅，才敢于说给那些土司实职官职，且是世袭官职。姚镆和梁材就算是这样考虑，他们也不敢这样说。
虽然朱厚熜很惊讶杨廷和这样的大手笔，但还是认可了杨廷和。
世袭官职，而且是有实职的官职，这可不是小事情。因为只要是实职，那么就有权力。特别是右布政使、右按察使、同知这些官位一旦世袭，他们在西南省份权势大涨。
可是相比起土司制度来说，已经是一个很大的进步。
因为土司制度，土司在自己的地盘，那可是土皇帝。在自己的地盘上，经济、政治、军事都在土司的控制当中。朝廷根本插不上手。
但只要让他们废除土司制度，让他们当官。那么就算是世袭职位，朝廷也不害怕。朝廷完全可以用调整左右布政使、左右按察使的权责范围，缩减这些世袭职位的权力。等西南省份安定之后，慢慢的把这些世袭职位变成虚职就可以。这个比直接废除土司制度简单很多。
看到朱厚熜点头，杨廷和继续道：“姚镆和梁材在西南推行圣人之学，未能抓住要害。西南省份儒学不兴，要推行圣人之学，是很好的建议。但姚镆和梁材的方案未能从大方向上找到解决问题的方案。臣建议从各县教谕开始。”
“具体说说。”
“皇上，目前我朝有数量不少的举人和秀才，其中不少人都没有机会中进士，没有机会入仕。朝廷可以给他们一个恩典，让他们可以入仕的恩典。且还要给他们升官的期望。只要他们在推行儒学上有成绩，那么县教谕考核期满之后，最优者可担任正八品的县丞。考核中优者可担任正九品县主簿，成绩中下者予以批评。若三次考核全是下下，革除教谕职务，剥夺会试资格和入仕资格。除了举人担任教谕，秀才可担任训导。秀才在训导任上成绩斐然，也可升为教谕。若考核合格，也可从教谕转任有品级官员。以此来吸引更多的举人和秀才来到西南省份，推动西南省份儒学的兴盛。”
杨廷和是儒家学子。
但不是那种迂腐的，不懂变通的读书人。要不然也不可能走到现在的位置。以利诱之，这一点杨廷和比谁都明白。西南省份教育落后，特别是各种土司遍地，各种部落多的数不胜数。因为各民族混杂在一起，所以儒学普及不开，甚至应该说文盲遍地。西南省份就连朝廷控制的地方，教育都很落后。那些和土司控制区域接壤的地方，教育就更落后。
很多进士，都不愿意到这些地方当官。一旦一名进士安排到这些地方当官，等于是流放。
因为太落后。
想要在这些地方推行儒学，并不是容易的事情。那些读书人谁也不愿意去这里。因此必须要以利诱之。杨廷和选择的就是用利益诱惑那些举人和秀才。
不少年纪不小的举人和秀才，这辈子都没有机会入仕。
虽然举人已经具备了当官的资格，但想要当官并不容易。除非你们家族有实力，有人卖，才能够有机会当官。普通的举人想要当官，很多人等到天荒地老都没有等到。
现在的大明朝举人出身的官员很少很少。
真正大量的出现举人出身的官员，还是历史上张璁对于官员选举的改革之后才出现的。像明朝大清官海瑞，能够入仕也得益于张璁的改革。
举人如此，秀才更是连入仕的资格都没有。要不然也不会说“穷秀才”。
但杨廷和的建议直接给了这两类人入仕的机会。正九品的县主簿，正八品的县丞，看起来是芝麻官，但已经是官宦阶层。和那些封疆大吏相比，甚至比不上他们家看大门的。但和普通百姓相比，已经是天差地别。不知道多少人为了这个芝麻官疯狂。
那些举人和秀才都是如此。
给他们这个机会，肯定会有人愿意去西南省份。
“杨卿，这些想法不错。内阁在姚镆和梁材奏章的基础上，制定一份更具体的方案交给朕。”
杨廷和大手笔。
朱厚熜很是欣赏。不管是世袭职务，还是吸引更多的举人、秀才去西南省份，都是以利诱之。不是强制性的推行，而是用利益来诱惑他们。
虽然没有用强大的军事力量，摧枯拉朽的灭掉敌人那么痛快。但杨廷和这种方法是最稳定的，也是动荡最小的。
“臣遵旨。”
“朕想让姚镆任右都御史，提督云贵两省军务，兼任贵州巡抚。梁材担任贵州左布政使。诸卿怎么看？”