短短月余，身材修长的炎蛇，面容枯黄，身体如同缩水了一般，瘦的皮包骨头。
可是炎蛇的一双眼睛，却愈发的明亮，望向洞外漆黑的夜空，如同要刺破这苍穹一般。
拥有这种眼神的人，一般分为两种，
一种是那种无所畏惧有着坚定目标的人。
另一种，则是刚进传销圈子天天做着发财梦的人。
秦悲歌此时的形象模样，倒也不比炎蛇好到哪里去，衣衫褴褛，浑身上下，也散发出是十分奇怪的味道，半长不短的头发，也都打了结弄的和脏辫似的，就差穿俩耳环了。
见到炎蛇此时的模样，秦悲歌，露出了一抹忧愁。
之前炎蛇的双眼，很邪，对视一会后，心智不坚的人就会没来由的感到一阵恐慌。
炎蛇的身上也有很重的煞气，似乎与生俱来就带着一股子生人勿进的气质。
可是如今，秦悲歌从炎蛇的双眼之中看不到那种凌然的邪气，也感受不到那股子如同实质的煞气。
如同换了个人一般，秦悲歌坐在炎蛇不远处，能感受到后者身上一股若有似无的浩然正气，双眼之中，也满是坚毅。
将近一个月的时间，戒律堂的首座，每日正午时分亲自过来，为炎蛇吟唱道十三歌，日复一日。
道十三歌，也叫出鞘曲，分三段，黎明、佛晓、破晓。
道十三歌第一段，有词，无曲，第二段有曲无词。
第三段，则是一套内外门十二大弟子闭着眼睛都能够耍出来的剑术，每一招每一式，都代表着一个故事，一个炎黄峰弟子的故事，不被外人所知，但是却动人心魄的故事。
第一段黎明，有词，无曲，如同一段独白，带着一些狂乱，低沉和无序的味道，令人感到十分低迷和沉重。
第二段佛晓，无词，有曲，这一首曲子，琵琶、古筝、七弦琴、笛子等，都可以演奏，让人听了后会缺少一些狂躁和迷茫，而多了一份神秘的向往。
当第三段，也就是破晓这套剑术耍起来的时候，每一招每一式，都如同破晓前刺破黑暗出现的第一缕晨光，给人以直接和真实的感受。
每当木剑舞动时，秦悲歌也好，炎蛇也罢，都会通过固定的招式想起炎黄峰的先辈，想起他们那可歌可泣的事迹。
第一式剑南来，说的是炎黄峰第七任掌门人符不归，一人，一剑，破一城。
第二式鬼恶，说的是五胡乱华时，一名炎黄峰外门弟子，以身为牢，困四魂锁九鬼，整整二十一日，自食其肉，自饮其血，最终，与四魂九鬼同归于尽魂飞魄散。
第三式紫气渊，隋末乱世，十八路反王六十四路尘烟，十室九空民不聊生易子而食，距炎黄峰山门百里余外，大旱与地龙双双降临，千里之内，罕无生机，外门两位长老携内门六大弟子布下大阵，生生扭乾坤改五行，阵法成，天降雨，地生草，地龙消，而这炎黄峰八人，则以身祭阵被抽干了阳气，虽活着，却不言不语不吃不喝不行不动，与尸无异埋入墓穴之中被法器镇压。
第四式。。。第五式。。。第六式。。。，每一招，每一式，都有一段可歌可泣动人心弦的故事。
一招一式，都记载着炎黄峰的先辈们，也传承着他们的精神。
道十三歌，不是道家歌，更不是玄门曲，也没有任何其他的作用，可是效果，却是显而易见的。
道十三歌第三段，是一套剑法，也是每个入门弟子必修的剑法。
学着剑法，想着先辈们的事迹，可以说每个年少的入门弟子都会刺激的热血沸腾。
炎黄峰告诉他们，自己就是这个世界的守护神，行的是正义之事，寻的是天地之道，守的是无上的道心。
虽然戒律堂首座长老舞的这套剑法与其他弟子所学没有差别，可是加上道十三歌的第一段和第二段，就足以摄人心魄了。
换了普通人，就是看个热闹，可是对秦悲歌和炎蛇这种弟子，影响却十分严重。
至少，炎蛇就从开会的抵触变成了迷茫，又从迷茫变成了困惑和不解，直到现在，再次以为成为一名炎黄峰弟子为荣为傲。
秦悲歌太熟悉这种感觉了，那种愿意赴死的无畏。
只是如今，秦悲歌却想的更多。
我为他人而死，何人为我而死？
我为不知我的人而死，知我的人，却为我神伤。
这个世界上，哪里还有比这更不公平的事情了？
难道他秦悲歌，或者炎黄峰所有弟子，都应该斩情断念吗？
一个没情没念的人，何以称之为人？