王兴奸淫在役士卒妻子致人死亡，着宫刑后腰斩，妻女没入教坊司为妓，凡五十岁以上者，不用此令。”
崇祯皇帝一番处置，别说是已经惊呆的王兴了，便是温体仁和刘宗周等官员都觉得过了些——这才是真正的一人犯错，全家跟着倒霉的典型。
温体仁知道崇祯皇帝这种狗脾气是怎么劝也没有用，因此倒是没有说话。
只是刘宗周却忍不住躬身道：“启奏陛下，微臣以为陛下处置不公。”
崇祯皇帝望着跳出来的刘宗周，冷笑道：“有何不周？”
刘宗周躬身道：“启奏陛下，王兴之过，罪在一人，陛下何故处罚如此之重？
王父纵然教子无方，便是杖责抑或罚金足矣，何需全家上下尽数远窜三千里？
王兴之罪，便是宫刑腰斩，已经超出大明律许多。
依大明律，强奸者、绞。未成者、杖一百、流三千里。
如今陛下判处其宫刑后腰斩，已然违反大明律，如此置大明律如无物，臣以为陛下有失公允，当反省自身方能致法尧舜。”
崇祯皇帝一听这话就更腻歪了，当下冷冷地道：“致法尧舜？朕为尧，谁人为舜？”
刘宗周一听崇祯皇帝这话，干脆把官帽一摘，跪地道：“陛下何以此出诛心之语？
臣一片忠心，天地可鉴。劝谏君主，本就是人臣之责。
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人。”
如今陛下不纳人言，更视臣如儿戏任意讥讽，此非陛下之过耶？既如此，臣请乞骸骨。”
崇祯皇帝本来在说出来谁人为舜的话之后便隐隐有些后悔。
这句话对于刘宗周这样儿的臣子说出来，确实太重了说，说是诛心或者逼着刘宗周去死也不为过。
只是不待崇祯皇帝再行开口，刘宗周乞骸骨的话却又把崇祯皇帝给激怒了。
斜眼望着刘宗周，崇祯皇帝开口道：“一言不合便乞骸骨？汝父母高堂供你读书，朝廷选中你为官，就是让你这般肆意妾为的？”
不待刘宗周说话，崇祯皇帝又接着道：“致法尧舜？朕来问你，三代之时，有民几何？如今我大明又有民几何？三代之时有疆几许，我大明又有疆几许？”
刘宗周一时被崇祯皇帝问的哑口无言。
大明有民几何这事儿倒是好答，只要回答个万万之数就肯定是没问题的。
至于大明的疆域有多广，自己不说能立即划个疆域图出来，但是背出所有的布政使司的名字还是没有问题的。
但是三代之时呢？
地有多广，这个倒也算是有数，但是民有几何怎么说？百万？千万？
上古时期的记载本就充满了臆测的成份，以哪个为准？
只是崇祯皇帝却明显不打算放过刘宗周：“动不动就三代之治，要不然就是致法尧舜，朕能致法尧舜，可是卿等可敢自比方回、善卷乎？”
方回和善卷两个人，刘宗周也是知道的，庄周说尧曾经到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士，怅然若失，好像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。
善卷重义轻利，不贪富贵，是有名的贤人；方回是个神仙般的人物，皇帝问这自己这些大臣们能不能比得了这两位？
不待刘宗周回答，崇祯皇帝又接着道：“正所谓时移世易，数千年时光荏苒，莫非还要守着三代抱残守缺？
爱卿亦是饱学之士，对于学问的精通，远非朕能比得过。爱卿必然知晓天下虽安，忘战必危的道理。
如今大明四处烽烟，谁来守卫边关？谁来守护大明子民？若是没有了这些浴血奋战的将士，爱卿上哪儿去读书？莫非也如那元好问一般再劝个蛮夷胡虏为儒学大宗师么？”
崇祯皇帝越说却是越愤怒。
明末的这些读书人，比之元好问之流也他娘的强不到哪儿去，臭鱼对烂虾，统统都是些混帐王八。
孔氏北宗上表劝进就不说了，反正这家的都跪习惯了，自从伪元之时就这德性。
可是孙之懈这王八蛋呢？
峨冠博带实亡国之丑陋，金钱鼠尾乃新朝之雅政这句屁话就是此人先喊出来的，着实让没穿越前同为山东人的崇祯皇帝为之蒙羞不已。
再对比一番八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物。六万人同心死义，存大明三百里江山的江阴，二十多万人死到最后仅剩下五十三人的悲壮。
刘宗周被崇祯皇帝一番话给喷的无颜以对，干脆以袖掩面。
崇祯皇帝却冷哼了声接着道：“王宗光，这个名字没什么特别的，可是朕记得他。
北征草原之时，他是一个刚刚入伍几个月的新兵蛋子，第一次杀鞑子的时候吐的一塌糊涂，平时里总是咧着嘴憨笑的一个老实汉子。
就是这样儿的一个人，在草原上亲手杀的鞑子便是没有一百，也有八十，披创十余处，因功升总旗。”
王宗光无论如何也没有想到崇祯皇帝居然还记得自己，闻言心中更是激动不已。
崇祯皇帝却是接着道：“这样儿的汉子在草原之上杀人不眨眼，可是面对你区区三品的顺天府尹却甘愿下跪？
王兴的过错仅仅是绞刑？朕告诉你，以后没这等事！
他流血护卫大明，朕绝不能让他再流泪！”