“这虽然是一场交易，但我收取黄色神力的前提是，他必须要对我心存感激，如果把事言明，那我们就是各取所需，他还会感激我吗，我还怎么收取神力？所以，感激是我收取报酬的前提，我就算没有言明，也没有欺他。”腾古里淡淡一笑。
说得好有道理！太有逻辑了，二人全部哑了。
半晌，陆俭道：“我大哥在这件事上，毕竟是挡下了所有祸患。你不应该只拿好处，看着他遭灾殃吧？”
“那是他自己的选择。我问过他为了报仇可以付出什么，他说是一切，包括命。对不对？”腾古里转向莫乌胤哲。
莫乌胤哲只好苦涩地点了点头。
“而我承诺帮他做的，都做到了。我取走的，也是我应得的。至此交易已经完成。至于愿不愿意帮他解除灾殃，那就是另外一笔交易了。”腾古里哂道。
陆俭心中气苦，明明被他算计了，却好像还欠了他个大神情。
“你们竟然还要咒我！这不是交易，也不是寻仇，而是赤裸裸地渎神！”腾古里声色俱厉。
陆俭眼珠一转，听出了点味道，突然笑了，一个长揖到地，道：“是我们两个小辈不懂事，行事鲁莽，冒犯到了大神，这里恳请腾古里大神大量，原谅我们这次的一时糊涂。”
腾古里见事情完全按自己的预期演变，当下一摆手：“算了，就算卖你们小辈一个面子，毕竟你们的咒也没有发出。”
“那就谢过大神了。我们兄弟也就不耽误您时间了，现在我就带我师兄回师门复命，由师门定惩处吧！”说罢，陆俭向莫乌胤哲打了个眼色，便开始收拾行囊做欲南归状。
腾古里目瞪口呆，还有这骚操作？心里暗骂这小瘪三贼精贼精，看来没有一些实质性的好处，是搞不定这两个小家伙的。
显然，带着自己神印的莫乌胤哲，腾古里是决不能让他落到别人、特别是自己仇家的手上的，甚至他都不敢给时间，让陆俭有机会参透其中奥秘，否则就这小王八蛋，不得折腾得自己欲仙欲死！
而陆俭这么讲，显然也是意识到了这一点。腾古里盘算了一下，便有了计较，忙道：“二位且慢，我既然已经来了这里，本也打算顺手帮助你们一下，算是结个善缘。”
还没等陆俭莫乌胤哲有什么反应，小鹿妖却撒着欢跑了出来，瞪着毛茸茸的大眼睛，气得脸都扭曲了，冲着腾古里叫：“你这黑大个怎么这么不要脸？我可是都听到了，你只不过告诉了人家一句去玄什么门拜师，就假装帮人家封神，偷偷开了个后门，加起来付出的都没有拉泡屎费劲，好处嘛，却悄眯眯的拿得比天大！神是不白白帮助人，但神的交易也不应该这么坑人吧？还好意思说，顺手帮助你们一下结个善缘……明明是怕别人利用你的神印，对付你好不好？呸，不要脸！臭不要脸！！”
小鹿妖有了撑腰的，只顾摇头晃脑地发泄自己的愤怒，把个黑衣腾古里好悬骂化了，指着小鹿妖结结巴巴地问陆俭：“你竟收了这里的山神当你的御灵？”得到了陆俭的肯定后，腾古里惊讶的表情仿佛看见了一个傻子，慢慢一挑大拇指：“三千年来，我就服你！”
小鹿妖一听更不愿意了：“还敢笑话我本领低？你本事很大吗？”待要继续发飙，突然意识到这个黑大个儿本事好像却实很厉害，立刻怂了，一边色厉内荏地哼哼两声，一边小步后退，然后滋溜一声逃回了御灵印。
腾古里道：“想不到这个年代，还有年轻人对灰魔煞的事情这么了解。不错，我是算计了莫乌胤哲，但退一步讲，我若是不算计他，他人生的境况将远不如现在，莫乌胤哲你承认这一点不？”
莫乌胤哲毫不犹豫地点了点头。
腾古里又转向了陆俭：“而且，陆俭你最不应该怨我算计他。没有我算计他，他就去不了唐地，也就没有人会把你从死人堆里刨出来，更没人带你去修道，那你的命运只有一个，就是变成一片狗尾巴草，而且现在都让野火烧光十几回了。”
这一点也容不得陆俭否认。
“所以不论怎么算，我们之间都不应该有怨。”腾古里接着道：“我之所以算计莫乌胤哲，也有我的苦衷，也是因为这个苦衷，我虽然可以帮助莫乌胤哲磨掉神印——我也不否认这主要是为我自己，但怨煞我是决计不会沾的。不论怨煞还是灰魔煞，陆俭你看到的，都是书上的记载，它们的真实面貌，要远比你看到的复杂得多得多。对于你们二人来讲，这是九死一生之局，我言尽于此，莫临死时怪我言之不预。”
这话说得很不虚伪，坦坦荡荡的真小人。陆俭与莫乌胤哲并无异议。虽然小鹿妖骂得很痛快，但在二人心底里，是认同腾古里的解释。他即便拿的大头，也确实不算坑莫乌胤哲，最多只能算是各有所取的利用，这一点如果二人还看不通透，无法心平气和，那也就无所谓什么道心纯粹了，也不会被称为天才，更不会年纪轻轻就修到这等境界。
由于即将磨灭神印、剥离和“五色玄阴布瘟幡”的勾连，再以龙杖来布设迷阵显然不合适，莫乌胤哲撤阵后，就由陆俭在重新布置了阵法,遮护住这一片天地。陆俭到这里时已经天色将晚，接着二人几乎是彻夜长谈，此时天光又已作蜂蜜色，即将放亮。腾古里是不食人间烟火的神灵，但陆俭和莫乌胤哲早已饿得前胸贴后背了。所以先要祭一祭五脏庙再谈下一步如何。
开府期后，如果修外念，有信众念力供养，不吃饭也不误修行。但陆俭是天真府，不修外念，向以吃喝为乐。莫乌胤哲连场斗法，神力不继，现在又要磨灭神印，弃神转修，对吃也有需要。
好在漫山遍野都是死去的动物，虽然是遭了瘟疫横死，但于二人无碍，当下拖来一只黑熊——本来打算拖来一只鹿，奈何有鹿抗议不得不作罢。陆俭却不让莫乌胤哲以火符术烤炙，因为那口味“如同吃屎”，必须是以炭火炙烤方是佳味。于是他亲自动手，发动五行术法，瞬间就把熊剥皮开膛，再控雪为水，凌空把熊清洗干净，最后竟然还不知从哪掏出大包的各式调料，把熊肉仔细擦涂，最后视若珍宝一样，小心翼翼地放到篝火上熏烤。
期间腾古里只是自顾自地倚在巨石上闭目养神。
莫乌胤哲却看着目力所及的生灵地狱出了会神，便重新操龙杖布设五瘟幡，驱动火术，将遍地染病而死的动物焚烧干净。晨光下，陆俭看着莫乌胤哲微白的脸色，总觉得他像是在向这个世界告别，不由得一阵揪心。
二人吃熊肉时，腾古里也凑了过来，开始谈他的计划。腾古里无疑是修神学的大学者，听他解释了神印的由来，陆俭和莫乌胤哲也觉得先前的计划太天真。
陆俭拜入玄机门天真府，纯修先天念力，虽然对修后天念力的神都府闲书也看了不少，但了解毕竟并不全面，况且玄机门属道门一脉，其修神体系属于升仙道，与“五瘟夺神旗”所属的成神道还是大相径庭的，至于那些天才的猜测，看起来合情合理，与实际还是有不小的出入。
成神道是最早的修神法门，只要斩三尸明道心，人人可修。又分为真身供奉与神印供奉两种。真身供奉最简单，象此地的山神小鹿妖便是，真身就寄居在巨石中，直接接受猎民的祭祀供养。但这样道场只能有一个，信众少，效率低。
于是就又有了神印供奉，要到开府期方可以此修行。这时神修称为神主，神主于丹府内自凝神印，然后即可广收信众。信众所拜的神偶、神图上皆有神印的烙印，是为开光。这样信众的信仰力就可通过神偶内的神印，直接被接引到神主的丹府内，由神主炼化使用。
但并不是所有念力皆可炼化，玄黄神力因由信众的惧喜而生，与神主亲和，所以可炼化为自己的神力运用。红色神力源于喜念，白色神力源于忧念，只能在信众自身打转，无法供神主修他念所用。而青色神力源于怒怨，是对神主的负面念力，也即咒力，根本就无法炼化，接引来后就会减损掉神主的神力修为，破坏他的气运，甚至影响到渡劫。
有修道者曾想过通过神印来选择不同的神力，但根本做不到。此路不通，又有人想炼制法宝来筛选，但也都失败了。
说到这里时，陆俭插了一句，其实第二个有成功的，只不过条件比较苛刻，就是需要一个罕见的炉鼎，比如我大哥这样的，对吧？
说得腾古里差点把肺咳出来——当然他是魂体，有没有肺也未可知。
腾古里咳完，就讲到了怨煞。怒怨之力合了神魂碎片就会形成怨煞，怨煞锁定神印，这个陆俭说的没错。
所以按陆俭的计划，是我收走我的神印，然后你们再一起磨掉莫乌胤哲的神印，这样怨煞就会失去目标，即可逼出体外。
只能说这个想法太天真了，要是这么简单就能解决，那人命就太不值钱了，现在的人类也就不会这么多，天下魔修也不会这么少！